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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Die Verstandnisse, die uns das Leben vertraut machen und uns in ihm situieren, sind stimmungsmasig erschlossen. Dieses Buch analysiert die systematische und die methodische Rolle der Stimmung in Heideggers Existenzialanalyse. Zentral sind dabei phanomenologische Analysen: * des Verhaltnisses zwischen einer unauffalligen Grundgestimmtheit und den extremen Stimmungen, die sie durch Kontrast erst sehen lassen; * des Wechselspiels zwischen Sichzeigen von Fraglichkeit in Bruchen und fragendem Aufgreifen dieser Fraglichkeit; und * der eigentumlichen Endlichkeit unseres existenzialen Verstehens, die im Nichtverstehen des Verstandenen selbst liegt. Das die Verstandnisse, die unser hermeneutisches Geschehen bestimmen, unthematisch sind, verdeckt ihre Fraglichkeit, die sich erst in einer Annaherung zeigt. Es ist eine radikale Heidegger-Interpretation, die unser Geschehen als absolut fragliches herausstellt. Wegen ihrer klaren Strukturierung und ihres systematischen Zugriffs ist diese Untersuchung nicht allein an die Heideggerforschung gerichtet, sondern auch an Anfanger der Phanomenologie.
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Die Verstandnisse, die uns das Leben vertraut machen und uns in ihm situieren, sind stimmungsmasig erschlossen. Dieses Buch analysiert die systematische und die methodische Rolle der Stimmung in Heideggers Existenzialanalyse. Zentral sind dabei phanomenologische Analysen: * des Verhaltnisses zwischen einer unauffalligen Grundgestimmtheit und den extremen Stimmungen, die sie durch Kontrast erst sehen lassen; * des Wechselspiels zwischen Sichzeigen von Fraglichkeit in Bruchen und fragendem Aufgreifen dieser Fraglichkeit; und * der eigentumlichen Endlichkeit unseres existenzialen Verstehens, die im Nichtverstehen des Verstandenen selbst liegt. Das die Verstandnisse, die unser hermeneutisches Geschehen bestimmen, unthematisch sind, verdeckt ihre Fraglichkeit, die sich erst in einer Annaherung zeigt. Es ist eine radikale Heidegger-Interpretation, die unser Geschehen als absolut fragliches herausstellt. Wegen ihrer klaren Strukturierung und ihres systematischen Zugriffs ist diese Untersuchung nicht allein an die Heideggerforschung gerichtet, sondern auch an Anfanger der Phanomenologie.