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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
LOaltZration dOun texte original est un point fondamental pour le croyant, car si ce texte comportait des erreurs ^ lOorigine il ne peut pas provenir dOun Dieu supposZ parfait. Le but de cette Ztude est d'Ztablir une reconstitution historique pour savoir quand, pourquoi et par qui le texte hZbreu a ZtZ modifiZ et de constater que les donnZes chronologiques provenant du Pentateuque et du Nouveau Testament sont en excellent accord. Elles proviennent donc dOun texte original qui a ZtZ prZservZ sans altZration majeure. Par consZquent les variantes actuelles (2% du texte) proviennent de corrections effectuZes par les scribes hasmonZens dOorigine pharisienne, de -160 ^ -63, validZes ensuite par les rabbins entre 90 et 130, quand celles-ci Ztaient en accord avec leur enseignement (Talmud). Ces corrections rabbiniques ont ensuite ZtZ recopiZes fid lement par les Massor tes qui ont vocalisZ ce texte hZbreu entre 600 et 930.
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LOaltZration dOun texte original est un point fondamental pour le croyant, car si ce texte comportait des erreurs ^ lOorigine il ne peut pas provenir dOun Dieu supposZ parfait. Le but de cette Ztude est d'Ztablir une reconstitution historique pour savoir quand, pourquoi et par qui le texte hZbreu a ZtZ modifiZ et de constater que les donnZes chronologiques provenant du Pentateuque et du Nouveau Testament sont en excellent accord. Elles proviennent donc dOun texte original qui a ZtZ prZservZ sans altZration majeure. Par consZquent les variantes actuelles (2% du texte) proviennent de corrections effectuZes par les scribes hasmonZens dOorigine pharisienne, de -160 ^ -63, validZes ensuite par les rabbins entre 90 et 130, quand celles-ci Ztaient en accord avec leur enseignement (Talmud). Ces corrections rabbiniques ont ensuite ZtZ recopiZes fid lement par les Massor tes qui ont vocalisZ ce texte hZbreu entre 600 et 930.