Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Geschichte - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, einseitig bedruckt, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Erschienen in: Aufklarung - Vormarz - Revolution. Jahrbuch der ‘Internationalen Forschungsstelle Demokratische Bewegungen in Mitteleuropa von 1770-1850’ an der Universitat Innsbruck, Bd.21 (2001), S.27-49., Abstract: Die Studie wird von der Frage geleitet, inwieweit deutsche Studenten Symbole der Franzosischen Revolution ubernahmen und damit eine ausdruckliche Parteinahme fur die mit der Symbolik korrespondierenden politischen Ideen verbanden. Ferner sollte geklart werden, ob dieser Prozess in einem Zusammenhang zu den unterschiedlichen Phasen der Revolution stand, die in Frankreich eine Veranderung politischer Symbole und symbolischer Kleidung und Farben mit sich brachten.Die Ergebnisse zeigen, dass an allen untersuchten Universitaten Studenten die neuen politischen Symbole und die revolutionare Kleidung annahmen. Zu den wichtigsten Symbolen der Revolution zahlte die rote Jakobinermutze, auch Freiheitskappe genannt. Hinzu kam die dreifarbige, blau-weiss-rote Kokarde. Neben diesen eindeutigen Symbolen, die in der ersten Halfte der 1790er Jahre dominierten, kam Mitte der Dekade unter den Studenten die Anlehnung an die revolutionare Kleidung in Mode. Nicht immer ist in den Quellen die Kleidung genau beschrieben (ihre Bedeutung und Details wurden bereits als bekannt vorausgesetzt), doch zwei Typen lassen sich im wesentlichen unterscheiden: Die farbliche Ubereinstimmung mit der franzosischen Trikolore und die Anlehnung an die Kleidung der Sansculotten. Bei der ersten Kleidervariante war die blau-weiss-rote Farbkombination wesentlichstes Merkmal. Die Details der Kleidung waren weniger bedeutsam. Vermutlich stellte sie eine Anlehnung an die Nationaluniform der franzosischen Soldaten dar.Die zweite Kleidervariante ahmte die schlichte, teilweise auch grobe Kleidung der Sansculotten nach. So truge
