Le livre second de L'Antiprince parcourt l'histoire de la philosophie europeenne, de Machiavel a nos jours, en s'attardant sur l'oeuvre du penseur florentin, puis sur celles de Hobbes, Spinoza, Montesquieu, Hegel, Marx et, enfin Heidegger, dont la puissance recapitulatrice et la tentative de depassement de la metaphysique permettent, a contrario, le regard liberateur sur l'epuisement historique de la reciprocite ontologie- centralisme. Valide par cette lecture transversale d'un passe qui culmina dans l'effondrement du mythe de la verite de l'etre assumee par l'auto- affirmation d'un peuple au centre de l'Europe, ce regard degage ainsi l'horizon pour des formes d'organisation collectives inedites. Au ressassement mediocre des nationalismes et de l'autochtonie, a l'imperium absolutiste de la concentration capitaliste, la pensee post-ontologique oppose et fonde, pour l'avenir grand ouvert, l'internationalisme, le multilateralisme, la citoyennete mondiale ainsi qu'une democratie enfin mature, egalitaire et abolissant les frontieres.