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English summary: This book scrutinizes the growing passion for discussion in everyday life in Western Germany - from the attempt of the Western Allies to teach forum discussions as a tool of democrcay up to the hope of 68ers to solve sexual problems through night long group discussions. German description: In Deutschland wird viel diskutiert - im Fernsehen, in der Schule und im Ehebett. Dabei dienen argumentative Gesprache nicht notwendig dem Erkenntnisgewinn, sondern etwa auch der Profilierung in maskulinen Rankespielen oder der Erniedrigung in Beziehungskrisen. Wer ausschliesslich auf den eigentumlich zwanglosen Zwang des besseren Argumentes (Jurgen Habermas) hofft, wird oft enttauscht. Warum nehmen Menschen dennoch an Fernseh-, Seminar- oder Podiumsdiskussionen teil, welche Regeln bilden sich in mundlicher Interaktion heraus und wie hat sich die Bereitschaft zu diskutieren im Zeitverlauf verandert[unk] Wer hatte ein Interesse daran, Diskussionen im Alltag zu verankern, wer profitierte von der Gesprachsform, und wer fiel ihr zum Opfer[unk] Oder anders: Was ist die Kulturgeschichte des besseren Arguments?
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English summary: This book scrutinizes the growing passion for discussion in everyday life in Western Germany - from the attempt of the Western Allies to teach forum discussions as a tool of democrcay up to the hope of 68ers to solve sexual problems through night long group discussions. German description: In Deutschland wird viel diskutiert - im Fernsehen, in der Schule und im Ehebett. Dabei dienen argumentative Gesprache nicht notwendig dem Erkenntnisgewinn, sondern etwa auch der Profilierung in maskulinen Rankespielen oder der Erniedrigung in Beziehungskrisen. Wer ausschliesslich auf den eigentumlich zwanglosen Zwang des besseren Argumentes (Jurgen Habermas) hofft, wird oft enttauscht. Warum nehmen Menschen dennoch an Fernseh-, Seminar- oder Podiumsdiskussionen teil, welche Regeln bilden sich in mundlicher Interaktion heraus und wie hat sich die Bereitschaft zu diskutieren im Zeitverlauf verandert[unk] Wer hatte ein Interesse daran, Diskussionen im Alltag zu verankern, wer profitierte von der Gesprachsform, und wer fiel ihr zum Opfer[unk] Oder anders: Was ist die Kulturgeschichte des besseren Arguments?