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Cette etude porte sur le theatre de Tristan Tzara, instigateur du mouvement Dada. L'originalite de ce travail consiste dans l'approche ethno-anthropologique de la dramaturgie avant-gardiste dans ses qualites orale, graphique et ecrite. L'auteur remet en question le nihilisme des spectacles dadaistes en les considerant comme moyens de communication inedits. C'est precisement cette nouvelle forme communicationelle que le public des annees 20 rejette comme non-significative. L'analyse de la reception des pieces de Tzara permet de voir un nouveau type de spectateur, dote d'une perception scenique originale qui annonce l'art pluraliste du 20e siecle.
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Cette etude porte sur le theatre de Tristan Tzara, instigateur du mouvement Dada. L'originalite de ce travail consiste dans l'approche ethno-anthropologique de la dramaturgie avant-gardiste dans ses qualites orale, graphique et ecrite. L'auteur remet en question le nihilisme des spectacles dadaistes en les considerant comme moyens de communication inedits. C'est precisement cette nouvelle forme communicationelle que le public des annees 20 rejette comme non-significative. L'analyse de la reception des pieces de Tzara permet de voir un nouveau type de spectateur, dote d'une perception scenique originale qui annonce l'art pluraliste du 20e siecle.