Ce livre etudie la refonte husserlienne de l'esthetique transcendantale kantienne, pour mettre en evidence sa fonction fondatrice dans l'idealisme phenomenologique et interroger sa legitimite. On part donc des points essentiels de la critique husserlienne de Kant (refus du renversement copernicien, du caractere originaire des intuitions pures et de toute idealisation des structures perceptives), pour degager a partir d'eux les axes de la methode husserlienne: degager les intuitions pures depuis leur connexion essentielle avec les qualites sensibles, retracer leur engendrement synthetique par les actes de la conscience, et separer l'espace perceptif des espaces categoriaux pour reconduire ces derniers a leur mode propre de production. Husserl parvient-il, dans cette esthetique transcendantale progressant de bas en haut de la hyle sensible aux objets complexes, a eviter toute presupposition et a rester fidele a son exigence d'intuitivite? Il semble au contraire que la methode husserlienne repose sur nombre d'actes abstractifs et idealisants. Par la, c'est la possibilite d'une philosophie purement descriptive qui est mise en question.