Diese Studie geht von einem weit ausserhalb der europaisch-germanistischen Forschung liegenden Punkt aus, namlich der fernoestlichen Philosophie des Daoismus, und eroeffnet durch eine symboltheoretisch-strukturalistische Bedeutungsanalyse einen interkulturell erweiterten Zugang zu ausgewahlten Texten der Kinder- und Hausmarchen . Aus dem Handeln von 16 signifikanten Marchenfiguren extrapoliert sie Verhaltensmodelle, die sowohl grundlegend fur das Weltbild in Grimms Marchen sind als auch uberraschende AEhnlichkeiten mit dem Daoismus aufweisen. Mit der Kardinalfrage der Marchen: Was ist Gluck und Ungluck? gelangt die Arbeit zu einer von traditionellen Marcheninterpretationen abweichenden, sie reflektierenden und erganzenden Antwort, die mit der Suche nach der verlorenen ®Einheit anfangt.