Das Thema Migration und Integration ist zeitlos. Seit jeher waren mit Wanderungsprozessen auch Konflikte verbunden. Auf ein neues Fundament wurde die politische Diskussion im Rahmen der Nationalstaatsbildung im Europa des 19. Jahrhunderts gestellt. Seither gibt es mehr oder minder willkurlich gewahlte, feste Definitionen der eigenen Volksnation. Deren Kulturkonzept kann zumeist als Abgrenzung gegen fremde Nationen und Kulturen verstanden werden. Diese Arbeit betrachtet die Chancen und Probleme, die Migration und Integration mit sich bringen. Im Fokus der Arbeit stehen die Kurzprosa-Texte (novels) der afro-karibischen Einwanderer Grossbritanniens, die unter dem Sammelbegriff ‘Black British’ zusammengefasst werden. Die afro-karibischen Einwanderer stellen, neben den asiatischen, die groesste Migrantengruppe dar und betatigten sich bereits fruh als Kulturschaffende. Die Analyse soll weniger literaturtheoretische Aspekte behandeln, als vielmehr die Literatur in ihrer Funktion als gestaltendes Medium fur Identitat erfassen. Behandelte Texte: Sam Selvon: The Lonely Londoners (1956), Moses Ascending (1975) Caryl Phillips: The final passage (1985) Joan Riley: The Unbelonging (1985) Bevor jedoch auf die genannten literarischen Erzeugnisse der afro-karibischen Einwanderer eingegangen werden soll, gilt es einige entscheidende und einflussnehmende Rahmenbedingungen zu erlautern, in denen die genannten kulturellen Produktionsprozesse ablaufen. Zunachst einmal wird zu diesem Zweck der Forschungsstand dargestellt, der sich primar auf die wissenschaftlichen Felder der ‘Postcolonial’ sowie ‘Cultural Studies’ bezieht, und diese auch vor dem Hintergrund des Forschungsgegenstandes kontextualisieren soll. Daraufhin soll ein kurzer UEberblick uber die Geschichte der Migration in Grossbritannien nach dem Zweiten Weltkrieg erfolgen. Unumganglich ist hierbei die Rekurrenz auf den Rassismus-Diskurs und die ‘Riot’-Bewegung der 1980er Jahre.