Noch immer fehlt eine Gesamtdarstellung des Werkes Eduard Sprangers. Die vorliegende Arbeit unternimmt einen eingeschrankten Versuch dazu: Sie stellt Sprangers Werk aus den Schriften und aus dem Nachlass von 1902 bis ca. 1933 dar. Von den vielfaltigen Zusammenhangen, in welchen Sprangers Werk steht, werden die bisher nie recht abgeklarten Beziehungen zur Philosophie Diltheys und der sudwestdeutschen Neukantianer exemplarisch aufgewiesen.