Die beiden vorliegenden Beitrage sind im Rahmen der Luther-Vortrage im Reformationsjahr 2017 in der Evangelischen Stadtakademie Bochum gehalten worden. Sie stiessen auf ein so grosses Interesse, dass sie in der Reihe Evangelische Perspektiven veroeffentlicht werden. Der Autor konnte dabei zuruckgreifen auf altere Veroeffentlichungen, die aber inhaltlich entscheidend erweitert wurden. Der zweite Vortrag greift in die auch aktuell wieder gefuhrte Diskussion um die Mitverantwortung Luthers fur den nationalsozialistischen Holocaust ein. Gunter Brakelmann kommt es zentral darauf an, dass man klar den christlichen Antisemitismus unterscheidet von dem Rassenantisemitismus, der die ideologische Grundlage fur die physische Vernichtung der Juden war., Es ist nicht zu bestreiten, dass grosse Teile des Protestantismus im 19. und 20. Jahrhundert durch ihren politischen und kulturellen Antisemitismus, haufig gepaart mit dem religioesen Antijudaismus, die NS-Verfolgung der Juden argumentativ und psychologisch mit vorbereitet haben. Aber nirgends - bei keinem Theologen oder einer kirchlichen Gruppe - findet sich im Kaiserreich oder in der Weimarer Republik ein Rassenantisemitismus, der die ideologische Begrundung fur die physische Vernichtung der Juden abgibt. Eine heute wieder zu hoerende Ahnenreihe von Luther uber Hitler zum Holocaust kann ohne weiteres nicht konstruiert werden. In dieser klaren Unterscheidung wird aber auch deutlich, dass der Protestantismus eine Mitverantwortung fur die nationalsozialistische Judenpolitik hat. Das Verschrankungsverhaltnis von Protestantismus und Drittem Reich wird klar herausgearbeitet. Die evangelische Kirche in ihrer Gesamtheit hat nie ein deutliches Wort weder gegen den fortschreitenden Entzug der Rechte noch gegen die folgenden NS-Verbrechen gesagt. Nur einzelne Pfarrer und evangelische Laien haben das Schweigen ihrer Kirche durchbrochen. Fur diese kritische Unterscheidung, die sowohl fur unser Luther-Bild Bedeutung hat wie auch die fur die