Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Soziologie - Allgemeines und Grundlagen, Note: 2,0, Universitaet Potsdam (Wirtschafts- und Sozialwissenschaftliches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Aufgabe dieser Hausarbeit wird es sein, die Prognose zu klaeren, ob die von Max Weber postulierte asketische Lebensfuehrung in der Moderne tatsaechlich erodiert und was die zeitgenoessische Forschung ueber diesen Verlauf beschreibt. Im Zuge dessen wird die Falsifizierung oder Verifizierung der Fragestellung durch die Betrachtung von Charles Taylors "Zeitalter der Authentizitaet" und die Idee des "neuen Geistes des Kapitalismus" von Luc Boltanski und Eve Chiapello erschlossen. Die genannten Veroeffentlichungen beschreiben die moderne Gesellschaft als eine, die sich aus einem historischen Standpunkt veraendert hat. Der Rueckgang der katholischen und evangelischen Religionsanhaenger ist ein Phaenomen, das in den Medien und in den modernen soziologischen Zeitschriften immer groessere Praesenz erhaelt. Dieser Rueckgang steht in einem engen Zusammenhang zu einem Wertewandel, der seit den 1960er Jahren stetig in Deutschland voranschreitet und eine normative Veraenderung der aesthetischen Ideale mit sich zieht. Die Soziologie und die Sozialphilosophie postuliert, dass die protestantische Arbeitsethik, wie sie von Max Weber konzipiert und erlaeutert wurde, erodiert und durch eine andere Ethik ersetzt wird. Ideale wie Autonomie, Expressivitaet, Authentizitaet und eine allgemeine aesthetische Lebensfuehrung verdichten sich zu einem Kern, der den Inhalt dieser neuen Ethik bildet. Die Aspekte dieser Ethik weisen klare Parallelen zu der, in der Historie bereits bekannten und gut erschlossenen, romantischen Lebensfuehrung auf. Der Wertewandel, der sich laut Ronald Inglehart als Folge des zweiten Weltkrieges herauskristallisierte, lieferte das Fundament fuer den Abbau des Puritanismus und den Aufbau des allgemeinen modernen Wertekanons der okzidentalen Welt. Die Weiterentwicklung der Wirtschaft, die das m