In diesem Buch begegnen sich an der Hand der Quellen Liturgie und Volkskult, die Rechtsnorm und die Gebarde des Feierlichen. Dabei treffen sich die Bereiche der Gemeinschaft und zugleich die Devotion des Ich. Den ausseren Rahmen und das Bewegungsfeld bietet die kultisch gepflegte Woche. Sie kennt Feste und schlichte Ferialtage, die sich anreichern. Sie weiss um Gottesdienste und Umgange offizieller Pragung. In dieser Hinsicht folgt diese Woche in ihrer Reprasentation Sakramentarien und Ritualien. Aber ebenso erlebt die Septimana mehr subjektiv ausgerichtete Votivmessen, be- gehrte Segnungen und beliebte Volksandachten. Dabei schalten sich der H ym- nus und das Lied ein. Jedem Wochentag werden im Ablauf der Zeitalter, soviel dieser an wechselnden Motiven des Frommen auch mit sich fuhrt, eine bestimmte Farbung und ein fur ein tieferes Erleben unverkennbarer Stim- mungsgehalt zuteil. In der Septimana spiegeln sich das Leben, der Wandel und das Erbe der Kulturzeitalter, mehr noch der Glaube und das Ethos eines Volkes, uberhaupt das Bekenntnis zum Ganzen der Welt und die Hinwen- dung zu Gott. So durchdringen sich profanes und religioeses Brauchtum, weit mehr als die gangigen volkskundlichen Enzyklopadien annehmen. Die Feste kirch- licher Gemeinschaften verleihen dem burgerlichen Jahr starke und freud- volle Akzente, eine bedeutsame Gliederung und groessere Festigkeit. Der Werktag weiss im Brauchtum um Verknupfungen mit den Bereichen der Ehrfurcht und des Numinosen. Manches an solchen uberlieferungswerten ist inzwischen nicht mehr so lebendig wie einst oder gar ganz eingegangen.