Die folgende kleine Abhandlung wird mit Absicht nur als Vortrag ver- oeffentlicht, so wie er am 25. November 1970 gehalten wOl1den ist. Sie soll vor allem zwei heute von massgebenden Seiten vertretene Hypothesen uber den raumgeschichtlichen Ursprung der christlichen Basilika uberpruf, en. Die fur die Ausbildung des Baukoerpers der Basilika in Betracht kommenden Raumformen sollen deshalb vollstandiger zusammengestellt werden, als das in dem wahrend des Kl1ieges verfassten Artikel in Klausers Reallex'ikon fur die Spatantike und das fruhe Christentum moeglich war (RAC I 1124). uber die praktisch-pastorale Seite des Problems werden die Liturgiehistoriker sachkundiger urteilen. Die Arbeit uber die Kirchenbauten Konstantins in historischer Sicht von Uwe Sussenbach wird auch auf die fruhen Bezeichnungen fur den Kirchen- bau und die Bedeutungsmoeglichkeiten, des Wortes Basilica eingehen. Sussen- bach danke ich die uberprufung der Zitate. Johannes Straub, dem besten Kenner der Spatantike, bin ich dankbar verbunden fur viele freundschaft- liche Diskussionen uber das weitschichtJige Problem und nicht zuletzt auch dafur, dass er die Widmung dieses libellum angenommen hat. So seltsam es klingt: der baugeschichtliche Ursprung der christlichen Basi- lika ist bis heute noch umstritten und ungeklart 1. Viele der fruheren Ablei- tungsversuche des Bautyps vom roemischen Atriumhaus, dem griechischen Peristylhof oder dem Memorienbau sind heute uberwunden. Andere werden noch diskutiert, vor allem die Annahme der J antzenschule, der christliche Kirchenbau sei entscheidend angeregt, ja bestimmt worden durch die beson- ders in Syrien haufigen spatantiken Saulenstrassen wie in Apamaea ood Pal- myra (Taf. 1. 1). Diese Saulenstrassen des 2. und 3.