Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Sprache: Deutsch, Abstract: Zu jeder Zeit kann man das Problem von Minderheiten entdecken, die oftmals Terrorisierungen und Intoleranz erleiden mussen. Die Akzeptanz und Toleranz von etwas ‘Neuem’ oder etwas ‘Anderem’ war schon immer eine grosse Schwierigkeit fur fast jeden Menschen. Minderheiten werden haufig dafur benutzt, ihnen die herrschenden Probleme aufzuerlegen oder anzulasten. Sie werden oftmals in die Rolle des Sundenbocks gedrangt, da sie durch ihre Fremd- und Andersartigkeit schnell Antipathie bei ihren Mitmenschen hervorrufen koennen. Auch bei den Christen im roemischen Reich kann man dieses Phanomen beobachten: Sie wurden verachtet, des Menschenhasses beschuldigt, angezeigt und zum Tode verurteilt. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, welche Ursachen dieser feindlichen Stimmung gegen die Christen zu Grunde liegen. Tatsache ist schliesslich, dass das roemische Reich zur Zeit der Entstehung des Christentums von vielen Kulturen gepragt war und sich grundsatzlich durch eine ausserordentliche Toleranz gegenuber fremden Religionen auszeichnete. Parallel dazu gilt auch zu klaren, welche Massnahmen seitens der Kaiser eingeleitet wurden und ob diese einzelnen religionspolitischen Anordnungen auch gezielt dazu ergriffen wurden, um die Christen zu diskriminieren. Aufschluss daruber bringt eine erhaltene Quelle, ein Briefwechsel zwischen dem Kaiser Trajan und dem Statthalter Plinius dem Jungeren aus dem Jahr 111 oder 112 n. Chr., in dem staatlicherseits eine Stellungnahme zum Christenproblem erfolgt. Anhand dessen kann erlautert werden, wie die Verurteilungen der Christen aus staatlicher Sicht legitimiert wurden und welche Erkenntnisse Plinius im Umgang mit den ihm angezeigten Christen gewinnt. Grundsatzlich soll auch untersucht werden, welche Unterschiede bezuglich Intensitat und Vorgehensweise