Essay aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 13, Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Sprache: Deutsch, Abstract: Dann wurde Jesus von dem Geist in die Wuste hinaufgefuhrt, um von dem Teufel versucht zu werden… 1 In Mt 4, 1-11 wird geschildert, wie Jesus - nachdem er zuvor getauft wurde - vom Teufel versucht und seine Gottessohnschaft mehrmals auf die Probe gestellt wird. Im Mittelpunkt der Auseinandersetzung zwischen Jesus und seinem Versucher stehen Schriftzitate, die Jesus wiedergibt, um sich den Anfechtungen zu widersetzen. Die Absicht des Teufels besteht darin, Jesus dazu zu verleiten, vor ihm niederzufallen und ihn anzubeten - statt weiterhin Gott zu dienen. Im Rahmen meines Essays moechte ich schwerpunktmassig die Frage eroertern, welche Bedeutung die Versuchungsgeschichte im Kontext des gesamten Evangeliums hat. Daneben soll auch insbesondere die Intention der Geschichte herausgearbeitet und auf die Funktion des Teufels - sowohl innerhalb der Perikope als auch im Matthausevangelium bzw. im Neuen Testament generell - eingegangen werden. Meiner Arbeit liegen einzelne Schritte der semiotisch-kritischen Exegese zugrunde. Da die zu untersuchende Perikope wesentlich aus einem Dialog und eingefugten Schriftzitaten besteht, halte ich diese Methode fur gewinnbringender als die historisch-kritische Methode. Die intratextuelle Analyse ist meines Erachtens besonders geeignet, um die Beziehungen zwischen den Akteuren einer Geschichte genauer erfassen zu koennen. Die intertextuelle Analyse wiederum eignet sich in erster Linie dazu, das Geflecht aus eingebundenen Schriftzitaten aus dem Alten Testament und dem neutestamentlichen Text zu analysieren. Ich halte es zudem fur weniger sinnvoll, einen synoptischen Vergleich anzufuhren und die Versuchungsgeschichte im Matthausevangelium mit der Version anderer Evangelien zu vergleichen. Mein Schwerpunkt liegt - in Anlehnung an die