Selbstbild und Identitat von Oneg Shabbat: Politische, religioese und weltanschauliche Hintergrunde, die zur Entstehung des Warschauer Ghetto-Archivs fuhrten

Lilly Maier

Selbstbild und Identitat von Oneg Shabbat: Politische, religioese und weltanschauliche Hintergrunde, die zur Entstehung des Warschauer Ghetto-Archivs fuhrten
Format
Paperback
Publisher
Grin Publishing
Published
9 November 2012
Pages
28
ISBN
9783656302155

Selbstbild und Identitat von Oneg Shabbat: Politische, religioese und weltanschauliche Hintergrunde, die zur Entstehung des Warschauer Ghetto-Archivs fuhrten

Lilly Maier

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - Nationalsozialismus, II. Weltkrieg, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Historisches Seminar - Abteilung fur Judische Geschichte und Kultur), Veranstaltung: Der Holocaust - die Shoa. Geschichte-Perspektiven-Bilder., Sprache: Deutsch, Abstract: Im Oktober 1940 errichteten die Nationalsozialisten im eroberten Warschau ein Ghetto. Zum Zeitpunkt der dichtesten Belegung (im April 1941) lebten hier fast eine halbe Million Menschen auf engstem Raum - was das Warschauer Ghetto zur groessten judischen Stadt in Europa machte. Eine Stadt mit einem pulsierenden gesellschaftlichen und intellektuellen Leben , uber das wir heute sehr viel wissen. Zu verdanken haben wir das Mannern und Frauen, die im Warschauer Ghetto tagtaglich ihr Leben riskierten - nicht um Essen zu besorgen oder Waffen zu schmuggeln, sondern um eine Geschichte des Ghettos zu schreiben. Angeleitet vom Historiker Emanuel Ringelblum sammelte diese Gruppe Intellektueller, die sich selber den Tarnnamen Oneg Shabbat gab, Dokumente, um das Leben im Ghetto zu dokumentieren. Entstanden ist ein erschutterndes Zeugnis einer sterbenden Welt , von dem bis heute 35.000 Seiten im Archiv erhalten sind. 1999 nahm die Unesco Oneg Shabbat, das Untergrundarchiv des Warschauer Ghettos, in ihr Memory of the World -Register auf. In ihrer Begrundung bezeichnen sie es als the most important collection of primary source material on the history of the Holocaust as seen by its victims und schreiben weiter, dass heute keine Forschung uber die Shoa ohne die im Archiv versammelten Dokumente betrieben werden kann. In der vorliegenden Arbeit soll es nun aber weniger um den Inhalt des Archivs oder um eine genaue Beschreibung der Arbeitsablaufe und Methoden von Oneg Shabbat gehen - der Fokus liegt stattdessen auf dem Warum: Warum grundete Emanuel Ringelblum Oneg Shabbat? Was waren die Hintergrunde, die ihn und seine Mitstreiter d

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