Situative nicht-durativ lokalisierbare heilige Orte
Haringke Fugmann
Situative nicht-durativ lokalisierbare heilige Orte
Haringke Fugmann
Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Augustana-Hochschule Neuendettelsau, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer sich mit heiligen Orten beschaftigt, denkt dabei in der Regel an Wallfahrtsorte, Kirchen und andere Statten religioeser Relevanz, an Naturheiligtumer oder an Orte der Hierophanie - an konkrete Orte eben, die bestimmten Menschen als heilig gelten. Allerdings gibt es im grossen Spektrum dessen, was als heiliger Ort gilt, ein Phanomen, das sich einer solchen konkreten Lokalisierung entzieht. Gemeint ist die im christlichen Traditionsstrom beheimatete Vorstellung, dass man Christus im Nachsten begegnet; dass also der heilige Ort jeweils dort zu finden ist, wo man dem Heiligen in einem anderen Menschen begegnet - und dass diese heiligen Orte nur situative, nicht-durativ lokalisierbare heilige Orte sind. Der vorliegende Aufsatz untersucht das Phanomen solcher nur situativer verortbarer heiliger Orte mithilfe eines religionswissenschaftlichen und theologischen Instrumentariums am Beispiel von Erfahrungsberichten von sogenannten Strassenexerzitien , wie sie seit einigen Jahren u.a. von Christian Herwatz, SJ und Christoph Albrecht, SJ angeboten werden.
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