Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Universitat Karlsruhe (TH), Veranstaltung: Heinrich von Kleist, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Erzahlt wird in Heinrich von Kleists der zerbrochne Krug die Geschichte von Adam und Eve, die im Gerichtssaal eines niederlandischen Dorfes bei Utrecht spielt. Dreh und Angelpunkt der Handlung bildet ein zerbrochener Krug. Dorfrichter Adam soll in einer Gerichtsverhandlung den Schuldigen finden, der den Krug zerbrochen hat. Mit der Untersuchung des Tathergangs offenbart sich Stuck um Stuck ein Sundenfall der besonderen Art. Kleist verwendet im zerbrochnen Krug , wie in wohl keinem zweiten seiner Werke, eine Sprache, die geradezu gespickt ist von Ausdrucken symbolischen Charakters. Die oft subtile Wortwahl sowie etliche Formulierungen und Phrasen, die zum Teil geradezu plakativ verwendet werden, manchmal aber auch nur indirekt angedeutet oder beim zwischen den Zeilen lesen zu erkennen sind, transponieren das Lustsiel auf eine viel weitere, hoehere Ebene als lediglich die Loesung eines Gerichtsverfahrens. Angefangen bei der Namensgebung der beteiligten Akteure und Schauplatze, uber die Verwendung von angefuhrten Beweismitteln der ganz besonderen Art, bis hin zu allerorts gegenwartigen Anspielungen auf die Bibel, im Besonderen auf das Alte Testament, ubertragt Kleist das Geschehen von einem kleinen niederlandischen Doerfchen auf das Format der Weltbuhne , auf der sowohl die Politik und das Herrschaftssystem seiner Zeit sowie auch die Gesellschaft und nicht zuletzt die Religion kritisch vorgefuhrt werden. Der zerbrochne Krug kann daher auch als ein semiotisches Stuck bezeichnet werden, ist doch eines der Hauptthemen der Unterschied oder aber auch die Gemeinsamkeit zwischen dem Zeichen und dem Bezeichneten, zwischen Signifikat und Signifikant. Die sprachlichen Mittel fuhren zu einer spannenden Dialektik von Verdeckung und Entdeckung. Diese Ha