Examensarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Friedrich-Alexander-Universitat Erlangen-Nurnberg (Institut fur Neuere Kirchengeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Welche Strafe ist groer als die Wunde des Gewissens? - Ambrosius von Mailand. Diese Zulassungsarbeit beschaftigt sich mit den Orten der Strafe fur die Sunden des Menschen im Spatmittelalter. Das leitende Thema ist die Angst des Einzelnen, von Gott in oder nach dem Leben fur seine Sunden bestraft zu werden. Diese Angst entspringt dem christlichen Glauben, eine wichtige Rolle spielt dabei vor allem das Gewissen um die eigene Sundhaftigkeit. Das kann haufig zur Verzweiflung fuhren, da sich die Menschen von ihrem Schuldbewusstsein nicht zu befreien wissen. Die Auseinandersetzung des sundigen Menschen mit seinem Gewissen findet in der ganzen Arbeit statt, in welcher folgendermaen vorgegangen wird: Nach einleitenden Uberlegungen zu der spatmittelalterlichen Stimmung wird die Sunde behandelt, da die Vorstellung, die Missstande des Spatmittelalter seien auf die Verfehlungen der Menschen zuruckzufuhren, diese Zeit beherrschte. Als Konse-quenz der Sunde erfolgt nach mittelalterlichen Vorstellungen die Strafe, weswegen dann auf die zeitlichen Strafen eingegangen wird, um dann auf die Jenseits-vorstellungen dieser Zeit zu sprechen zu kommen. Diese sind sowohl aus Visionen der Laien, als auch aus theologischen Uberlegungen ersichtlich. Die Jenseits-vorstellungen beschreiben besonders die Straforte fur die Glaubigen, die Holle und das Fegefeuer. Auch diese finden einen Eingang in diese Arbeit. Schlielich sollen auch die Moglichkeiten dargestellt werden, wie der ewigen Strafe zu ent-kommen ist. Somit wird in diesen Ausfuhrungen dem Weg des spatmittelalterli-chen Menschen von der Sunde zum Heil gefolgt: Ausgehend von seiner Lebens-wirklichkeit, seinen Vorstellungen uber das Jenseits und sich seiner Sundhaftigkeit bewusst, furchtet er sich vor gottl