Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geowissenschaften / Geographie - Regionalgeographie, Sprache: Deutsch, Abstract: Jeder Mensch wachst - behutet von seinen Eltern, seiner Familie - zu einer bestimmten Zeit an einem bestimmten Ort auf. Von Anbeginn nimmt er dort seine Umgebung wahr und verankert sie in seinen Erinnerungen. Selbst wenn er in spateren Jahren an anderen Orten lebt, so halt er die Heimat in seinem Innern fest und nutzt sie als Quelle seiner Ruckbesinnung und seines Handelns. Er entwickelt sein personliches Heimatgefuhl, das er auch mit anderen aus seiner Heimat teilen kann, ja das eine Gemeinschaft von Menschen gleichen Geschichtsursprunges verbindet. In unserer globalen Welt scheint aber ein Heimatgefuhl dieser Art keinen Platz mehr zu haben. Dennoch, der Mensch hat dafur ein instinktives Grundbedurfnis: er will einen, seinen personlichen Platz in dieser Welt finden2. Damit ist aber nicht nur die Gegend um den Geburts- oder Lebensort gemeint, sondern auch der Ort in der menschlichen Gesellschaft - und in dieser nicht nur in der Jetztzeit, sondern auch, wo er herkommt, wo er hingeht. War bis 1970 Heimatkunde - und auch Landeskunde - ein Lernfach in der Grundschule, so wurde es dann durch Sachkunde ersetzt. Damit ging eine gefuhlsbetonte und langlebige Verknupfung verloren, die Sache hat namlich keine menschliche Beziehung mehr. Seltsam, schon in antiken Zeiten konnte in der wertenden Gesellschaft der blo arbeitende Mensch eine Sache, ein Objekt sein. Der Begriff Kultur, in der ein Mensch hineinwachst und der heutzutage standig als Bezugsgroe genannt wird, ersetzt nicht den Begriff Heimatgefuhl. Kultur bildet den Rahmen, in dem Gefuhle gestaltet und mit einem spezifischen Sinn versehen werden.3 Die Kultur selbst kann nicht Heimatgefuhl erzeugen. […]