Die Verflechtung - Der Chiasmus bei Maurice Merleau-Ponty
Karin Ulrich
Die Verflechtung - Der Chiasmus bei Maurice Merleau-Ponty
Karin Ulrich
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,0, Technische Universitat Darmstadt (Institut fur Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) gehoert zu den einflussreichsten Phanomenologen der franzoesischen Philosophie. Er ist kein Philosoph, der Systeme konstruiert, sondern er zeichnet sich vielmehr durch seine detaillierte Arbeit an den Phanomenen aus. Seine Texte sind in der Art gestaltet, dass er zwar Begriffe einfuhrend erklart, um sich wieder auf sie beziehen zu koennen, aber ihre eigentliche Bedeutung erhellt sich erst im Verlauf der gesamten Abhandlung. Aus der blossen Chronologie seiner Texte, oder aus deren Gliederung, sind seine Gedanken nicht zu rekonstruieren. Er nahert sich den Bedeutungen seiner Gedankenguter gewissermassen kreisfoermig, in steter wechselseitiger Beziehung zu dem Kontext, indem sie sich befinden, ohne sie letztendlich auf eine Bedeutung festzulegen. Waldenfels spricht hierbei von einem behutsamen Umkreisen und Abtasten der Phanomene in all ihrer Vieldeutigkeit . Merleau-Pontys Arbeit Die Verflechtung - Der Chiasmus ist im Jahr 1959 entstanden und entstammt den unvollendeten Nachlassschriften des Philosophen. Der Text weist Merkmale eines Fragments auf, folgt jedoch einer weitestgehend nachvollziehbaren Argumentation. Gleich zu Beginn seiner Abhandlung spricht Merleau-Ponty von der Moeglichkeit der Philosophie, die gegensatzlich angelegten Begriffe wie Subjekt und Objekt, Existenz und Wesen (…) neu zu definieren , dabei aber ausgehend von einem Punkt, wo diese sich noch nicht unterscheiden, in Erfahrungen, die noch nicht verarbeitet sind, sondern uns ein ganzes Gemisch auf einmal anbieten . Damit stellt er gleich eingangs die traditionelle dualistische Sichtweise, die auf Gegensatzen beruht, in Frage und fordert eine Abkehr dieser Denkweise, wirft ihr sogar Unfahigkeit vor Dinge neu zu beurteilen, weil sie das zu Findende urt
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