Paul Ricoeur (1913-2005) teve sua vida marcada pelo sofrimento e pela violencia. Ele vivenciou o problema do nao reconhecimento da alteridade nao somente nos conflitos do cotidiano, mas tambem durante os horrores das guerras. Desde esta perspectiva e que se investigam os conceitos eticos de alteridade e de reconhecimento mutuo na obra de Ricoeur. Retomando a nocao aristotelica de mutualidade estabelecida entre amigos, Ricoeur discute o problema da alteridade com a fenomenologia do ego e do alter. Ademais, o autor busca salvaguardar o conceito kantiano de respeito, bem como o conceito hegeliano de luta, pois entende que eles permitem introduzir a questao do reconhecimento. Ricoeur assinala que, apesar dos conflitos, e possivel garantir uma forma autentica de reconhecimento do outro que foge as alternativas da luta e da violencia. Trata-se da generosidade do dom, que motiva a gratidao do contra dom e assegura uma autentica reciprocidade na troca de dons entre sujeitos. Enfim, tanto a alteridade quanto o reconhecimento, nao so estao substancialmente presentes no pensamento de Ricoeur, como tambem se inserem no amplo contexto do debate etico e filosofico contemporaneo.