Ao analisar o duplo carater do trabalho em Marx como formador e deformador do homem nos Manuscritos Economico-Filosoficos, de 1844, teve o intuito de averiguar a questao da propriedade privada como condicao do trabalho negado, na medida em que investigo a critica de Marx tanto a Economia Politica quanto a Hegel e a sua dialetica. Assim, procurou-se mostrar que a reflexao de Marx nos Manuscritos de 44 comporta esse duplo carater do trabalho como negacao/deformacao do homem no trabalho estranhado (atividade de subsistencia e de satisfacao imediata, como fator de desumanizacao do homem). Assim sendo, o trabalho nao representa uma atividade na qual o homem se educa e se forma material e espiritualmente, mas um meio em que se estranha em sua natureza, daquilo que produz, da sua atividade e de si mesmo. Por outro lado, vimos o conceito positivo de trabalho como atividade afirmativa da vida e da existencia da pessoa e seu carater social. Para Marx, o homem se realiza no trabalho na medida em que objetiva as suas forcas essenciais, como resultado previamente estabelecido pela consciencia antecipadora da sua vontade critica, e recupera o seu carater generico/universal.