Hayatin ne oldugu, kaynagi, nelerin hayat sahibi oldugu, canli ile cansiz arasindaki sinirin ne oldugu, hayatin nasil ortaya ciktigi gibi birtakim sorular yuzyillar boyunca insanoglu icin birer merak konusu olmustur. Bu sorular, hem biyoloji merkezli olmak uzere bilim tarafindan, hem de cesitli filozoflar etrafinda felsefe tarafindan yanitlanmaya calisilmistir. Ibn Arabi sarihi ve takipcisi olan Kayserili Davud da bu konuyu ele almis dusunurlerden biridir. Kayserili Davud, her seyin canli oldugu kanaatindedir. Ona goere Tanri canlidir ve onun hayy sifati butun varliga yansimistir. Yani, varliklardaki hayatin kaynagi Tanri'dir. Her seyin canli oldugu gercegini ise herkes kavrayamaz. Bu, sadece kesif ehli denilen kimseler icin acik bir durumdur. Digerleri bunu anlayamaz ve varliklari canli-cansiz varliklar diye ikiye ayirir. Kayserili Davud, hayat ve canlilik konularini ele alirken oelumun ne oldugu sorusuna da yanit aramistir.