Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: Frieden und Konflikte, Sicherheit, Note: 1,0, Technische Universitat Dortmund (Politikwissenschaften), Veranstaltung: Internationale Politik, Sprache: Deutsch, Abstract: Nie war das Thema Fundamentalismus aktueller als in Folge auf den 11. September - und nie war es schwerer, daruber zu schreiben. Politiker argumentierten in Reaktion auf die Terroranschlage weltweit, dass der islamistische Terrorismus eine transkontinentale Bedrohung sei und bekampft werden musse. Der amerikanische Prasident George W. Bush sprach vom Kampf Gut gegen Boese, den Amerika gewinnen werde. Immer wieder wurde in Folge des Terroranschlags Samuel Huntington zitiert, der einen Kampf der Kulturen voraussagte. Doch was ist der Nahrboden fur die Radikalisierung und Politisierung des Islams? Wie gross ist der Beitrag des Westens? Ist das Problem der Islam selbst, oder ist die Radikalisierung eine Folge der Bedrangung durch die christliche Vormachtstellung im 20. Jahrhundert? Dafur sprache, dass der Islam eine tolerante Religionsgemeinschaft war, als er im Mittelalter die vorherrschende Institution darstellte. Und: Steht Ussama Bin Ladens Al-Quaida, die fur die Eskalation der Gewalt verantwortlich gemacht wird, isoliert da oder folgt sie einem weit verbreiteten, ursprunglich religioes motivierten Gedankengut? In diesem Zusammenhang stellt sich zwangslaufig die Frage, wie die Bilder jubelnder Muslime ob der schrecklichen Bilder des brennenden Weltwirtschaftszentrums zu erklaren sind. Kaum einer der Kommentatoren zur Entwicklung nach dem 11. September kam ohne die Worte: Jetzt ist alles anders aus. Ist wirklich alles anders? Muss jetzt alles anders sein? Und: Wie kann dieses Anders aussehen? Wie koennte fur ein friedvolleres Miteinander gesorgt werden? Durch Interventionen, Liquidierungen und Truppenstationierungen? Oder doch eher durch den entschlosseneren Versuch dem Islam seinen Raum zuzugestehen, seine po