Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Klassische Philologie - Latinistik - Literatur, Note: 2,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur Klassische Philologie), Veranstaltung: Hauptseminar: Properz, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei der vorliegenden Interpretation propertianischer Dichtung geht es um die Frage, in welche literarische Tradition Properz sich selbst einordnet und welche Vorbilder er ausdrucklich hervorhebt. So lassen sich Schlussfolgerungen fur sein dichterisches Selbstverstandnis ableiten, die fur jede weitere Analyse hilfreich sind. Wertvolle Hinweise finden sich vor allem in den jeweiligen Anfangsgedichten der vier Bucher des Gesamtwerks. Beispielhaft werden hier anhand des Carmen III, 1 literaturgeschichtliche Zusammenhange deutlich gemacht: Callimachi Manes steht kraftvoll und ostentativ am Beginn des dritten Gedichtbuches, und das ist mehr als die geistreiche Variation eines literarischen Topos, namlich des Musenanrufs, es ist ein dichterisches Bekenntnis. An exponierter Stelle beruft sich der roemische Dichter hier auf die hellenistischen Dichter Kallimachos und Philetas, zwei beruhmte Vertreter der alexandrinischen Dichtung. Im Verlauf der Untersuchung wird nachgewiesen, dass der antike Begriff der literarischen imitatio nicht wie heute negativ belegt ist, sondern dass fur einen antiken Roemer der Ruckgriff auf beruhmte Vorbilder und Autoritaten im Gegenteil ein Qualitatsmerkmal darstellte. Gleichwohl zeigt sich bei der Analyse des Textes, dass Properz bei allem literarischen Traditionsbewusstsein deutlich auch seine eigenstandige Leistung und die Neuartigkeit seiner Dichtung hervorhebt - und dies zu recht.