Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 2,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Deutsches Insitut - Kulturanthropologie / Volkskunde), Veranstaltung: Hauptseminar: Der Brauch und seine Darstellung in den Medien, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Rahmen des Seminars Der Brauch und seine Darstellung in den Medien wird sich diese Arbeit dem Osterfest widmen. Dieses bewegliche, d.h. im Datum veranderliche Fest im Kirchenjahr ist das alteste, hochste und bekannteste Fest der Christenheit. In diesem Ereignis wird Religion von vielen Zeitgenossen noch immer als sinnvoll erfahren. Ostern und andere Feste thematisieren zentrale Aspekte des Lebens in Ritualen und Symbolen, worauf unserer Meinung nach die Faszination von Brauchen zuruckgeht. Vom Osterfest gehen Impulse fur die Gestaltung des Festjahres im ganzen aus. Als Gedenkfest der Auferstehung Christi ist es das erste Jahresfest, da die Christen regelmaig begangen haben. Im christlichen Osterfest wird bekundet, da das Leben uber den Tod gesiegt hat. Das erste Kapitel beschaftigt sich also zunachst mit der Beantwortung der Fragen nach Wort-Herkunft (1.1.), geschichtlichen Hintergrunden (1.2.), der Ausgestaltung der einzelnen Osterfeiertage (1.3.) und dem Zusammenhang mit dem Fruhling (1.4.). Einiges kann aufgrund des erwahnten Forschungsstandes nicht eindeutig beantwortet werden. Die Wahrnehmung des Osterfestes im Kontext der Lebenswelt lat eine Fulle von Symbolen, Riten und Brauchen erkennen, die den Teilnehmenden ein Verstandnis von Gott ermoglichen sollen. Im zweiten Teil wird es daher um die Ausubung des Osterfestes und um die damit verbundenen Osterbrauche gehen (2.1.). Woher stammen die Brauche? Wer fuhrte sie ein? Wer pflegte bzw. ubte sie aus? Man kann zwei Arten von Brauch unterscheiden: Es gibt zum einen liturgische Brauche (2.2.), Brauche also, die bis heute in die kirchliche Zeremonie eingebunden sind, und zum anderen Brauche, die zwar meist einen kirchlichen Urspru