Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Romanistik - Italienische u. Sardische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 1,0, Technische Universitat Dresden (Institut fur Romanistik), Veranstaltung: Hauptseminar: Klassiker der Italienischen Sprach- und Kulturwissenschaft, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Stadt glaube ich, mein Werk in die Wuste geschickt zu haben. Ich fliehe alle belebten Orte, um denen nicht zu begegnen, welchen ich es geschickt habe. Wenn dies aber notwendig einmal geschieht, dann grue ich nur fluchtig. Bei dieser Gelegenheit gibt mir niemand auch nur ein Zeichen, da er es erhalten hat - und dadurch bestatigen mir alle, da ich es in die Wuste geschickt habe. Dies schrieb Giambattista Vico am 25. November 1725 in einem privaten Brief an den Kapuzinerpater Bernardo Mario Giacco und es verdeutlicht recht gut die Situation des italienischen Philosophen nach Veroffentlichung seines Hauptwerkes, der Scienza Nuova. Vico, der heute als Begrunder der Geschichtsphilosophie und Gesellschaftswissenschaften gilt, von einigen sogar als Vorreiter spaterer Bewegungen wie Pragmatismus, Historismus, Existentialismus oder Strukturalismus gesehen wird, war zu Lebzeiten hingegen nur wenig bekannt, galt als Prophet und spekulativer Dunkelmann, eine Dunkelheit, die ihn selbst zum Mythos machte. Vico war eine ratselhafte Gestalt, eingehullt in Mythenbildungen, dessen Wirkung erst Ende des 18., Anfang des 19. Jahrhunderts einsetzte, der erst etwa einhundert Jahre nach seinem Tod anerkannt und in die italienische Philosophentradition aufgenommen wurde. Vico war Philosoph und Jurist, Dichtung und Recht galt sein besonderes Interesse. Er schrieb uber Mythen und Metaphern, Sprache und den Verlauf der Geschichte. Bei Vico findet sich eine ganz besondere Form von Theologie, Geschichtsforschung, Philosophie und Sprachbetrachtung. Viele meinen, Vico ware seiner Zeit voraus gewesen. Was macht diesen Metaphysiker so besonders, ub