Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Deutsche Philologie), Veranstaltung: Proseminar, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Eichendorff’s 1883 veroffentlichtes Lustspiel in drei Aufzugen Die Freier wird oft, weil am Ende der Geschichte der romantischen Komodie stehend, .als Bilanz der Romantik gesehen gesehen; daraus ergibt sich die Erwartung, da darin nicht nur die typischsten Elemente dieser Epoche enthalten sein muten, sondern auch, aufgrund des Publikationsjahres des Stuckes (1833), eine Bewertung dessen, was die Romantik in ihrer Spatphase war, was von den verschiedenen Strangen und Ansatzen der Fruhromantik geblieben ist und welchen Zeitgeist das Stuck widerspiegelt. Romantik als Gegenbewegung zur und Weiterfuhrung der Aufklarung auf nicht-rationaler Ebene, das meint vor allem die Ebene der Gesellschaft, der Menschen, des Volkes und nicht zuletzt, des Publikums. In Anlehnung an die politische, soziale und gesellschaftliche Bedeutung der Franzosischen Revolution ergibt sich automatisch die Frage, wie sich die romantische Gesellschaft konstituiert, und genau diese Frage soll fur die Gesellschaft der Freier untersucht werden. Um sie zu beantworten, werde ich im Folgenden die gesellschaftlichen Strukturen zu Beginn des Stuckes betrachten, die Entwicklung und das Zusammenspiel der Personen und Gesellschaftsschichten im Verlauf des Stuckes sowie die Eigenschaften der Gesellschaft, die sich zum Ende hin konstituiert. Dabei werden Bezuge zu anderen Dramen der Romantik in diesem Zusammenhang ebenso hergestellt wie zu verschiedenen literarischen und historisch-sozialen Kontexten, die das Stuck beruhrt. Eine genaue Auseinandersetzung nicht nur mit den Figuren, sondern auch den sozialen Schichten, denen diese Figuren angehoren, zusammen mit einer detaillierten Analyse der Schluszene und den darin enthaltenen Botschaften, soll schlielich di