Evolutionslehre und christlicher Glaube werden gegenwartig vor allem als einander kontrare Positionen wahrgenommen. Dieses Denken wird von zahlreichen philosophischen Positionen unterstutzt. In dem Buch wird zu zeigen versucht, dass lediglich eine solche Evolutionslehre der christlichen Lehre ausserlich ist, die ein reduktionistisches Verstandnis von Person bzw. Lebewesen allgemein zum Fundament hat. Worin dieser Reduktionismus besteht, wird in dem Buch ebenso gezeigt, wie darzulegen versucht wird, inwieweit von Seiten der gegenwartigen Ausgestaltung des christlichen Glaubens die Kontaktnahme mit der Evolutionslehre erschwert wird, da zwischen einer reduktionistischen Auspragung dieser Lehre und ihrer adaquaten Darlegung nicht hinreichend differenziert wird.