In acht Aufsatzen haben sich Fachkolleginnen und -kollegen mit dem Phanomen Burg im Minnesang, in der Minnerede und als Minneallegorie des deutschen Mittelalters auseinandergesetzt. Besprochen werden der metaphorische Spielraum von Burgmotivik im Hohen Sang , im Tagelied und in Ulrichs von Liechtenstein Frauendienst. Den burgfernen Ereignisraumen Neidharts und den historischen Burggebauden im Leben Oswalds von Wolkenstein sind eigene Beitrage gewidmet. Das Spannungsverhaltnis zwischen dem institutionalisierten Burgraum und der Diskursivitat von Minne steht bei der Behandlung der Minnereden im Vordergrund. Untersuchungen zur Allegorie der Minneburg und zum burgnah konzipierten Kloster der Minne runden das Bild ab.