Der Autor geht von der These aus, Widerstand und Exil hatten fur eine nationale Identitatsfindung in DDR und BRD konstitutiv sein konnen. Es waren gerade Widerstand und Exil, die auch in ihren padagogischen und bildungspolitischen Planungen fur das befreite Deutschland die Notwendigkeit einer kritischen Aneignung der Vergangenheit - mit unterschiedlicher Intensitat - erkannten. Deshalb werden diese padagogischen und bildungspolitischen Planungen anhand umfangreichen Quellenmaterials dargelegt. Vor diesem Hintergrund fragt die Untersuchung kritisch nach Kontinuitat versus Diskontinuitat der bildungspolitischen und padagogischen Planungen in den Bildungssystemen beider deutscher Staaten und gelangt zu dem Ergebnis, dass es keine Kontinuitats-/Diskontinuitatslinien gibt, die der innerdeutschen Grenzlinie entsprechen.