Die Konstitution des menschlich-personalen Geistes ist fur Augustinus und Anselm von Canterbury von zentraler Bedeutung. Dabei sind Einheit und Identitat des Geistes und die Erkenntnis Gottes als des immer schon gewussten absoluten Grundes untrennbar miteinander verbunden. Dies wird bei Augustinus unter anderem in der Zeituberhobenheit des Geistes und bei Anselm im ontologischen Argument deutlich. Mit Hilfe der gewonnenen Erkenntnisse koennen auch unterschiedliche Perspektiven in oekumenischer Hinsicht deutlich gemacht werden, wie anhand zweier Exkurse aufgezeigt wird.