Aberglauben wird in dieser Arbeit als ein geistiges Phanomen analysiert und an den Kriterien der modernen Naturwissenschaft und der (christlichen) Religion gemessen. Die fliessenden Ubergange zwischen den genannten Erkenntnisbereichen und der rationale Kern aberglaubischen Denkens stehen im Mittelpunkt dieser interdisziplinaren Studie, die wissenschafts- und erkenntnistheoretische, naturwissenschaftliche und theologische, volks- und volkerkundliche, wissenssoziologische und psychologische Betrachtungsweisen im Rahmen eines kognitionstheoretischen Modells miteinander verknupft. Vorstellungen von Telepathie, Wunschelrute, Hexerei und Geistern, volksfromme Brauch- und Glaubensformen sowie Grenzbereiche moderner Naturwissenschaft dienen zur Illustration des theoretischen Modells, das einen Beitrag zum Verstandnis des Begriffes -Aberglauben- leistet und Grundlage eines aufklarerischen Praxiskonzeptes ist.