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Johann Gottfried Herders Nachdenken uber den Menschen gewinnt seine Einsichten aus entwicklungsgeschichtlichen und phanomenalen Beobachtungen zur menschlichen Natur. Dies ist grundlegend fur seine philosophischen und theologischen Aussagen uber das Wesen des Menschen. Damit wurde Herders anthropologisches Konzept zum Ausgangspunkt der Philosophischen Anthropologie des 20. Jahrhunderts (A. Gehlen, H. Plessner u.a.) und trug gleichzeitig dazu bei, dass die theologische Anthropologie fundamentaltheologischen Rang gewann (W. Pannenberg). Die Arbeit stellt Herders Denken in den zeitgeschichtlichen Kontext der Aufklarung und interpretiert die anthropologischen Aussagen der Schriften Herders aus seiner Buckeburger Zeit. Damit tragt sie zur Erschliessung der Grundlagen des gegenwartigen philosophischen und theologischen Fragens nach dem Menschen bei.
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Johann Gottfried Herders Nachdenken uber den Menschen gewinnt seine Einsichten aus entwicklungsgeschichtlichen und phanomenalen Beobachtungen zur menschlichen Natur. Dies ist grundlegend fur seine philosophischen und theologischen Aussagen uber das Wesen des Menschen. Damit wurde Herders anthropologisches Konzept zum Ausgangspunkt der Philosophischen Anthropologie des 20. Jahrhunderts (A. Gehlen, H. Plessner u.a.) und trug gleichzeitig dazu bei, dass die theologische Anthropologie fundamentaltheologischen Rang gewann (W. Pannenberg). Die Arbeit stellt Herders Denken in den zeitgeschichtlichen Kontext der Aufklarung und interpretiert die anthropologischen Aussagen der Schriften Herders aus seiner Buckeburger Zeit. Damit tragt sie zur Erschliessung der Grundlagen des gegenwartigen philosophischen und theologischen Fragens nach dem Menschen bei.