Die Arbeit beschaftigt sich mit dem Werk des spanischen Mystikers San Juan de la Cruz (1542-1591); ihr Schwerpunkt ist die philosophische Relevanz der Metapher der -dunklen Nacht-. Der Autor betrachtet diese zentrale Kategorie in den Texten von Juan de la Cruz als gelungene Ausdrucksform der mystischen Erfahrung und versucht das sanjuanistische Verstandnis des Menschen und der Letztheiten seiner Existenz zu zeigen, ohne den philosophiegeschichtlichen Zusammenhang des sanjuanistischen Denkens, insbesondere das Problem des Einflusses von Dionysius Areopagita und seiner negativen Theologie, ausser acht zu lassen. Das Werk von San Juan de la Cruz wird so als hervorragendes Beispiel einer Phanomenologie der Mystik, die als wichtige Zeugenaussage einer der Grunderfahrungen des Menschen gilt, vorgestellt.