Im Zentrum der Arbeit, methodisch der UEberlieferungsgeschichte spatmittelalterlicher Texte verbunden, steht ein Katalog der deutschsprachigen Bibliothek des Klosters Tegernsee im 15. Jahrhundert. Ausgehend von der These ‘Konversenbibliothek’ zeichnet sie die Entwicklung des Konverseninstitutes nach und weist Leser unter den Konversen nach. Auch die bibliothekstechnische Einbindung deutschsprachiger Bucher wird auf ihre Aussagekraft hinsichtlich ihres Publikums befragt. Die Chronologie der in Tegernsee entstandenen Handschriften zeigt, dass es zwei Rezeptionsschwerpunkte gab. Die Identifizierung Bernhards von Waging als Tegernseer Anonymus erlaubt es, sein theologisches Interesse als Motor der Rezeption deutschsprachiger Mystik zu erweisen, die Identifizierung der Besitzerinnen seiner UEbersetzung der Hohelied-Predigten bindet diese Texte in eine konkrete Benutzungssituation ein. Nach der Relevanz der aus der zweiten Rezeptionsphase uberlieferten Handschriften und Inkunabeln fur die Laien des Klosters fragt eine Einzelanalyse der Gattungen. Im Vergleich mit der erstmals unter Einschluss der Inkunabeln rekonstruierten Bibliothek des Augustinerstifts Rebdorf zeigt sich, dass die Vorstellung dessen, was fur Laien geeignete Texte seien, doch erheblich differieren konnte; dadurch eroeffnet die Arbeit einen differenzierteren Blick auf das Phanomen ‘Laienbibliothek’, mithin auch auf die Gebrauchssituation deutschsprachiger Literatur im 15. Jahrhundert.