Das gegen Kahlheit der Aufklarung (Hegel) gerichtete religioese Interesse vieler Autoren der deutschen Romantik an Naturphilosophie, Magie und Pantheismus, an mystischer Sprachtheorie und Symbolik, an Theogonie und Kosmogonie lasst sie die Kabbala wiederentdecken. Die judische Mystik wird zur religioesen, philosophischen und kunstlerischen Inspirationsquelle, aber auch zum Gegenstand wissenschaftlicher und weltanschaulicher Auseinandersetzung bei judischen und besonders christlichen Romantikern. Der bislang so gut wie nicht erforschte Zusammenhang und die Wechselbeziehungen von Kabbala, Wissenschafts-, Literatur- und Geistesgeschichte der Romantik waren 1991 Thema von zwei interdisziplinaren Tagungen an der Universitat Kassel und der Hebraischen Universitat Jerusalem.