Kaum ein Denker hat die islamische Mystik und Philosophie uber Jahrhunderte so stark beein. usst wie Ibn ‘Arabi (1165-1240). Die Verbindung zwischen Ibn 'Arabis andalusisch-westlicher Herkunft und seinem weiteren Leben sowie der Niederschrift seiner Lehren im islamischen Osten hat ihn zu einem interessanten Betrachtungsgegenstand sowohl fur islamische als auch fur westliche Forscher gemacht. Die Untersuchung widmet sich einem zentralen Bestandteil der philosophisch-mystischen Gedankenwelt Ibn 'Arabis, und zwar seinem Menschenbild. Nach dem Prinzip der Einheit des Seins entwirft Ibn 'Arabi ein dreidimensionales Bild vom Sein. Er schafft eine Analogie zwischen dem Menschen und der Welt und zwischen dem Menschen und Gott. Der Mensch wird als Spiegelbild Gottes und Trager des ihm eingehauchten Geistes Gottes in der Welt vorgestellt. Durch seine besondere Betonung der Dienerschaft als der einzigartigen Eigenschaft eines vollkommenen Menschen will Ibn 'Arabis die Haltung des Menschen bezuglich der anderen Lebewesen ausbalancieren und ihn hindern, in der Welt willkurlich zu walten. Die Darstellung ist, im Gegensatz zu den meisten bisherigen Veroffentlichungen, die von und fur Orientalisten bzw. Islamwissenschaftler und Theologen verfasst wurden, allgemeinverstandlich und kann von einem interdisziplinaren Leserkreis rezipiert werden.