Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Laender - Mittelalter, Fruehe Neuzeit, Note: 1,0, Universitaet zu Koeln (Historisches Institut), Veranstaltung: Die Aneignung der Welt durch Europa, Sprache: Deutsch, Abstract: Der "Clash of Cultures" durch die europaeische Entdeckung der "Neuen Welt" fuehrte nicht nur zu einem Umdenken der europaeischen Weltsicht, sondern auch zur Infragestellung ethisch-moralischer sowie wirtschaftstheoretischer Denkweisen. Das Interesse an den neuen Gebieten und Menschen provozierte hitzige Diskussionen innerhalb Europas ueber den rechtmaessigen Umgang mit ebendiesen. Aus ihrem Selbstverstaendnis heraus sahen sich die Kolonialstaaten der fruehen Neuzeit der indigenen Bevoelkerung gegenueber kulturell ueberlegen, es kam zur gewaltvollen Ausbeutung von Menschen und Land, gefolgt von einem erbitterten Wettstreit europaeischer Staaten um weitere Kolonialgebiete. Doch schon zu Beginn des 16. Jahrhunderts regte sich in den spanischen Kolonien Widerstand gegen dieses gewaltvolle Vorgehen, am wirkmaechtigsten seitens der spanischen Geistlichen. Moralpredigten, paepstliche Erlasse, theologische Stroemungen wie die "Schule von Salamanca" und Rechtsstreitigkeiten wie der Disput von Valladolid waren die Mittel der Opposition gegen das unmoralische Vorgehen der spanischen Konquistadoren - aber bedeutete dies auch eine Opposition gegen die Aneignung der Welt durch Europa? Dieser Frage soll in der Hausarbeit nachgegangen werden und ein besonderer Blick auf den "Verteidiger der Rechte der Indios" Bartolome de Las Casas geworfen werden. Inwiefern kann der "Erfinder" des Menschenrechtsbegriffs auch als Vordenker einer globalisierten Welt gelten, in der alle Staaten und Voelker liberalen Freihandel betreiben? Kann man seine Ideen als Konzept fuer eine humane Europaeisierung verstehen? Oder als Angriff auf Kolonialisierung und Imperialismus?