Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitaet Muenchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit mehr als zwei Jahrzehnten praegen die Geschichtswissenschaft (v.a. die Neuere und Neueste Geschichte) nun kulturwissenschaftliche Forschungsansaetze. Der Unterschied zu traditioneller Geschichtswissenschaft mutet so maerchenhaft gross an, dass oft von einem Paradigmenwechsel der Wissenschaft die Rede ist (der auch andere Disziplinen erfasst hat). Im Zuge der sogenannten Neueren oder Zweiten Kulturwissenschaft beziehungsweise Neuen Kulturgeschichte haben sich Einsichten des linguistic turn als neue erkenntnistheoretische Basis durchgesetzt. Seither kommt es in einer Vielzahl von Wissenschaftsdisziplinen zu neuen methodischen Zugaengen - grundierend alle in der Einsicht, dass Wirklichkeit nie gleichartig erfahrbar, sondern nur konstruiert (oder konstruierbar) ist. Auch die Geschichtswissenschaft partizipiert mehr und mehr kulturwissenschaftlich im Zuge der "Megawende". Der Begriff cultural turn erfasst diese Hinwendung zu kulturwissenschaftlichen Ansaetzen im internationalen Kontext - auch wenn die Internalisierung in den Nationalstaaten unterschiedlich blieb. Gemeinsamkeiten sind: Fragen nach Konstruktion, Repraesentation und Inszenierung von Wirklichkeit, die Entstehung neuer sozialer Bewegungen (Frauen-, OEkologie-, Minderheitenbewegungen) - und die Aufwertung einer Populaer- in Abkehr zur Hochkultur. Es ist die letztere Unterscheidung, die einen der groessten Unterschiede macht zu bisherigen Versuchen Kulturgeschichte zu schreiben: Kulturgeschichte der Vergangenheit war der schielende Blick auf Hochkultur. Nicht nur die Vertreter der sog. Ersten Kulturwissenschaft um 1900 macht das daher fuer eine vergleichende Perspektive interessant. Jacob Burckhardt etwa darf zu Recht gelten als einer der fruehesten Historiker, der in seinem Werk kulturellen Einfluessen Bedeutung verschaffte. Indem er aus einer geschichtswissenschaftlich