Grundervater waren Ausstellungen in Dusseldorf, Bonn und Koeln benannt, in denen die Geschichte der Soziologie in durchaus ironi- scher Verfremdung nachgemalt wird. So werden die pittoresken Stran- de der Bretagne von Figuren der Wissenschaftsgeschichte bevoelkert, von Paul Fauconnet, Marcel Mauss und Celestin BougIe. Diese stellen zugleich den Kern des Paradigmas der, Annee sodologique dar, wie das Titelbild von Strafe und Verbrechen (Leske u. Budrich, Opladen 1990) verdeutlicht. Durkheim findet sich von seinen Schulern umge- ben in einer Rousseauschen Tropenlandschaft, obwohl diese Pariser Soziologen die Orte des wilden Denkens nie betreten haben. Auch die Begegnungen mit Max Weber sind imaginarer Natur. So treffen sich Durkheim und Weber, in Daumierscher Manier juristisch gewandet, in einer theatralischen Inszenierung in derjenigen Sphare, in der sich ihre unterschiedlichen Gedankengebaude begegnen: dem Recht. Sie werden dabei von Marcel Mauss und Paul Fauconnet aus den theaterahnlichen Logen eines Ortes der Gerechtigkeit beobachtet, der nach dem Munchener Justizpalast konstruiert ist (so auch das Ti- telbild zu: Recht als Kultur. Spharen der Moderne , Bd. 2, Opladen 1998 bei Leske u. Budrich). Max Weber, dem Theoretiker des kuhlen Rationalismus wird im ubrigen eine Aureole geflochten, die dem Pro- testanten eine neue Farbigkeit verleiht und ihn manchen Kritikern wieder sympathisch erscheinen lasst. Max Weber im Gepardenlook lasst schliesslich einen Schatten sichtbar werden, den wir als nicht be- nannte Muse, Anima oder auch Geliebte deuten koennen.