Die Dramen Grabbes werden hier unter der Vorentscheidung betrachtet, literarisch objektivierte Tagtraume zu sein. Basierend auf Verstehensmodellen der Tiefenpsychologie wird in minutioser, symbolorientierter Analyse ein scheinbar paradoxer Selbsterfahrungsmodus freigelegt, dessen strenge Logik - der ausserlichen Widerspruchlichkeit und Inkoharenz der Dramen unterlagert - wesentlich vom Bestreben der Dramenpersonen gekennzeichnet ist, ihr bedrohtes Selbst in der brutalen Zerstorungstat bzw. in der kunstlichen Hochstilisierung der eigenen Nichtigkeit zu retten. Die Untersuchung befragt die Ursachen dieser Verzweiflungsdynamik, geht ihren Modifikationen innerhalb der Dramenreihe Grabbes nach und erortert deren ubergreifende Relevanz fur die psychische Disponiertheit der Restaurationsepoche.