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Der Zusammenbruch des Staates Juda im 6. Jahrhundert v. Chr. und das darauffolgende babylonische Exil veranlassen die israelitische Profetie, ihre Verkundigung zu wandeln und Themen wie das gottliche Gesetz und die Zukunftshoffnung fur Israel aufzunehmen. Die nachexilische Reorganisation Israels will durch kuhne Experimente solche profetische Theorie in politische Praxis uberfuhren. Der vorliegende Band stellt den besonderen religionsgeschichtlichen Rang dieser Epoche heraus. Insbesondere Jeremia und Ezechiel erfahren auf dem zeitgeschichtlichen Hintergrund eine neue Beurteilung. Zusammen mit dem Band Die Profeten I. Assyrische Zeit (Urban-Taschenbucher, Bd. 280) liegt eine gleichermassen wissenschaftlich fundierte und allgemeinverstandlich geschriebene Gesamtdarstellung israelitischer Profetie vor.
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Der Zusammenbruch des Staates Juda im 6. Jahrhundert v. Chr. und das darauffolgende babylonische Exil veranlassen die israelitische Profetie, ihre Verkundigung zu wandeln und Themen wie das gottliche Gesetz und die Zukunftshoffnung fur Israel aufzunehmen. Die nachexilische Reorganisation Israels will durch kuhne Experimente solche profetische Theorie in politische Praxis uberfuhren. Der vorliegende Band stellt den besonderen religionsgeschichtlichen Rang dieser Epoche heraus. Insbesondere Jeremia und Ezechiel erfahren auf dem zeitgeschichtlichen Hintergrund eine neue Beurteilung. Zusammen mit dem Band Die Profeten I. Assyrische Zeit (Urban-Taschenbucher, Bd. 280) liegt eine gleichermassen wissenschaftlich fundierte und allgemeinverstandlich geschriebene Gesamtdarstellung israelitischer Profetie vor.