Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1868 edition. Auszug: …Natur ihrer Probleme die Erreichung der reinen Wahrheit leichter war, als der Philosophie und der Mehrzahl der ubrigen Wissenschaften, die jedoch alle, jede auf ihrem Gebiete, das gleiche Ziel in allmahlichem Fortschritt zu erreichen bestimmt sind. Wie sich das logische Bewusstsein von dem Satze des Widerspruchs bei Parmenides in der Polemik gegen Heraklits gemeinsame Bejahung der contradictorischen Gegensatze entwickelt hat, so lasst sich der Ursprung der Lehre vom ausgeschlossenen Dritten in der Aristotelischen Opposition gegen die Platonische Annahme eines zwischen Sein und Nichtsein zwischentretenden Dritten oder Mittleren nachweisen. P lato stellt auf die eine Seite die Ideen, als das, was ist, auf die entgegengesetzte Seite die Materie als das, was nicht ist (nichtsdestoweniger aber das Substrat der sinnlichen Dinge ausmacht), und zwischen Beide als das Dritte die sinnlichen Dinge, die nach ihm als ein unbestimmt Vieles und in unablassigem Werden und Wechsel Begriffenes weder wahrhaft sind, noch auch nicht sind, und als deren wahrer Ort also die Mitte zwischen Sein und Nichtsein betrachtet werden muss. Rep. 479 C: xal yag i-rr- inafitpon()ttiv, xal Ovt’ (hat Ovti /W; ilviti ovSiv avrtov Svyaxbv naylioi voijaai oir’ nfiifoTtfta ovty oiifyiQov. Exeis v not &VallS xaXltto & oiv iq; fterafv ova(tts te xal Tov py ilvcu;–Aristoteles dagegen lasst kein Mittleres zwischen den Gliedern des Widerspruchs, zwischen Sein und Nichtsein zu. Metaph. IV, 7, 1: al).a urjr oiiai ftiTitfr amiipaatms tvtii/fiftf tlvtti ov&tv. Ib. 5–6: avayxr rijj uniifdmio; 9arfQov tlvai iionmv u'f.tjUts–tMvarov…