Das Verhaltnis von Lebenswelt und Wissenschaft befindet sich mit ungewissem Ausgang in stetiger Bewegung. In diesem Prozess ist das treibende Element die Wissenschaft, die Technisierungen ermoeglicht und mit ihren Erkenntnissen die Welt uberzieht. Trotz der fortschreitenden Verwissenschaftlichung hat sich die Lebenswelt jedoch ihre Eigenstandigkeit bewahrt. Die vorliegenden Studien tragen zur Aufklarung dieses erstaunlichen Phanomens bei. Sie weisen Strukturdifferenzen der beiden Erfahrungsweisen auf und zeigen, wie sie mit- und gegeneinander existieren. Zugleich wird deutlich, dass ein Ende der lebensweltlichen Eigenstandigkeit einen fundamentalen Wandel fur die gesellschaftliche Stellung nichtwissenschaftlicher Erfahrung bedeuten wurde. Die Untersuchungen sind begrifflich, wissenschaftstheoretisch und phanomenologisch orientiert. Sie gehen von einem weitgefassten Wissenschaftsbegriff aus, der auch Technikwissenschaften sowie wissenschaftliche Anwendungen umfasst. In den Fallbeispielen kommt den Naturwissenschaften und dem Naturbegriff eine besondere Aufmerksamkeit zu. Der Lebensweltbegriff schliesst in kritischer Distanz an die Sozialphanomenologie von Alfred Schutz und die Phanomenologie Edmund Husserls an.