Vernunft wird weithin als Auszeichnung des Menschen verstanden. Es hat daher schon fruh irritiert, dass Immanuel Kant oft von anderen vernunftigen Wesen neben dem Menschen spricht. Die Eigentumlichkeit dieser Formulierung ist bereits Schopenhauer aufgefallen, bisher aber noch nicht ausfuhrlich untersucht worden.

Die vorliegende Arbeit lotet den Kosmos der vernunftigen (und speziell der moralischen) Wesen bei Kant genauer aus. Nach einleitenden UEberlegungen zur Terminologie und Epistemologie wendet sie sich denjenigen Wesen zu, die fur Kant in ausgezeichneter Weise moralische Wesen neben dem Menschen darstellen: Gott, Engel und Teufel. Dabei wird deutlich, dass Kant diese anderen Wesen vor allem thematisiert, um die moralische Stufe des Menschen genauer zu bestimmen. Der abschliessende Teil der Arbeit bundelt daher die bisherigen Ergebnisse in Hinblick auf die Bestimmung des Menschen.

Indem sie die beruhmte, aber kryptische Rede von anderen vernunftigen Wesen einer genauen Analyse unterzieht, wirft die Arbeit einen neuen Blick auf zentrale Themen der kantischen Moral- und Religionsphilosophie (u.a. Rechtfertigungs- und Trinitatslehre).