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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Die Munchner Dissertation untersucht auf der Grundlage der fruhen theologischen und staatskirchenrechtlichen Schriften Hugo Grotius’ dessen theologische Positionierung und Argumentationsstrategien im Arminianischen Streit und den politischen Auseinandersetzungen Anfang des 17. Jahrhunderts - einer Zeit, in der Grotius in verschiedenen Positionen fur die Staaten von Holland tatig war. Besonderer Wert wurde darauf gelegt, die AEusserungen Grotius’ vor dem Hintergrund der zeitgenoessischen Politik zu lesen. Grotius wird hier als christlicher Humanist verstanden, der mit Hilfe raffinierter Leserlenkung die Bedeutung der Streitgegenstande herabsetzt. Auf der Grundlage eines Konsenses in Grundwahrheiten ruft er die Konfliktparteien zu gegenseitiger Toleranz auf. Fur die weltliche Obrigkeit begrundet er das Recht, in religioese Streitigkeiten kraft ihrer staatlichen Autoritat einzugreifen, um ein Auseinanderbrechen der gesellschaftlichen Einheit an Religionsfragen zu verhindern.
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Die Munchner Dissertation untersucht auf der Grundlage der fruhen theologischen und staatskirchenrechtlichen Schriften Hugo Grotius’ dessen theologische Positionierung und Argumentationsstrategien im Arminianischen Streit und den politischen Auseinandersetzungen Anfang des 17. Jahrhunderts - einer Zeit, in der Grotius in verschiedenen Positionen fur die Staaten von Holland tatig war. Besonderer Wert wurde darauf gelegt, die AEusserungen Grotius’ vor dem Hintergrund der zeitgenoessischen Politik zu lesen. Grotius wird hier als christlicher Humanist verstanden, der mit Hilfe raffinierter Leserlenkung die Bedeutung der Streitgegenstande herabsetzt. Auf der Grundlage eines Konsenses in Grundwahrheiten ruft er die Konfliktparteien zu gegenseitiger Toleranz auf. Fur die weltliche Obrigkeit begrundet er das Recht, in religioese Streitigkeiten kraft ihrer staatlichen Autoritat einzugreifen, um ein Auseinanderbrechen der gesellschaftlichen Einheit an Religionsfragen zu verhindern.