Schmerzen, koerperliche Erschoepfung, Erosionen oder Spuren zeitlichen Verfalls und ahnliches verweisen auf Erfahrungen, die sich diskursiver Einholung nicht ohne weiteres fugen. Mit dem Formlosen, der blossen Materialitat oder dem Chaos assoziiert, widersetzen sie sich den generellen Begriffen des Textes und des Verstehens. Zudem verweigern sie sich ihrer Entschlusselung als Konstruktion - im Sinne ihrer begrifflichen Bezeichnung und Unterscheidung - wie auch ihrer Inszenierung als einer asthetischen Praxis, weil sie in allen ihren Hervorbringungen als eine nicht aufgehende Heterogenitat immer schon mitschwingen. Denn es gibt keine Arbeit ohne den Rest, keinen Diskurs ohne das Nichteinholbare oder Undarstellbare, keine Technik ohne Versagen, kein Denken ohne die Widerstandigkeit der Dinge, worin sie ebenso sehr verwickelt sind, wie sie diese verleugnen. Posthermeneutik ist der Versuch, diese ‘andere’, ‘negative’ Seite neu zu denken - und damit das mit einzubeziehen, was nicht Verstehen ist, aber ins Verstehen eingeht, was nicht Zeichen ist, aber notwendige Voraussetzung aller Zeichenprozesse bleibt, was nicht Sinn ist, aber die Bedeutungen stoert, was nicht Medium ist, aber alle Medialitat mitpragt.